Yahoo!




 

 

 

 

 

 


لا ينجز الأعمال إلا الرجل المشغول

مارس 28th, 2011 كتبها med soudani نشر في , اسلاميات

Normal
0

21

false
false
false

FR
X-NONE
AR-SA

MicrosoftInternetExplorer4

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”Tableau Normal”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:”";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:”Times New Roman”,”serif”;}

لازلت أتذكر أني في احدي الأيام يوم كنت طالبا في المدرسة القرءانية قد كلفني شيخي الفاضل بانجاز بعض الاعمال  ومباشرة بعد فارغي من تلك الاعمال رجعت اليه واخبرته باني أنهيت ما كلفتني به فقال لي بارك الله فيك يا ولدي  والآن عليك بانجاز العمل الفلاني وعند انتهائك منه انتقل الى إتمام العمل الفلاني فحينها شعرت بثقل وكثرة الاعمال الملقاة على عاتقي فقلت له ياشيخ لم لا تكلف بقية المتمدرسين  بذلك فمسح على راسي وقال لي وهو يبتسم: يا محمد هل لتعلم انه لا ينجز الاعمال الا الرجل المشغول..

تذكرت هذا الحادث لان في وقتنا الراهن كثيرا ما يواجهك البعض فيقولون: ليس عندنا وقت، أتمنى أن يكون النهار 60 ساعة.او أكثر. فالأعمال كثيرة ولا تكفي ساعات النهار لإنجازها.. نعم قد تكون هذه مقولات واقعة.. ولكنها ليست صحيحة!

فإذا كان الاقتصاديون الغربيون يبنون نظرياتهم على أساس الندرة.. فنحن المسلمون نقول: بل الوفرة في كل شيء: في الرزق، والوقت، وكل شؤون الحياة..

فالله سبحانه وتعالى خلق الكون والإنسان والحياة، ووازن بينهم، بحيث  تسير الحياة ولا تتعطل إلا إذا تدخل الإنسان لإفساد المعادلة.. فإذا استقام الإنسان مع منهج الله سارت الأمور ضمن الناموس الذي يوازن الحياة وينتج السعادة لجميع بني البشر.

إن الإنسان يملك الوقت الكافي لإنجاز جميع أعماله.. ولكنه يحتاج إلى تنظيم هذا الوقت، فإذا لم ينظمه فهو المسؤول عن عدم الإنجاز، وليس ضيق الوقت كما يزعم..

إن الذي يتمعن في حياة المسلم يجد في مجال تنظيم الوقت العجب العجاب..

فهو في ساعة محددة يجب أن يستيقظ، وفي خمسة أوقات متتالية يجب أن يصلي، وبعدها في ساعة أخرى ينصرف إلى عمله (فالمسلم الفاهم لدينه لا يكون عاطلا عن العمل أبدا) ورحم الله الشيخ حسن البنا إذ يقول #الواجبا

المزيد


دليل المواقع الإسلامية

يوليو 30th, 2010 كتبها med soudani نشر في , اسلاميات

القرآن الكريم والصوتيات الإسلامية
استمع واحفظ وتعلم القرآن الكريم  تلاوات طريق الإسلام - دروس وخطب القرآن الكريم من موقع الإسلام
إذاعة القرآن الرياض - نابلس - طيبة - الكويت صوتيات الشبكة الإسلامية تلاوات قرآنية - الشبكة الإسلامية
البث الإسلامي المباشر تسجيلات مشكاة الإسلامية قسم القرآن - الشبكة الإسلامية
شبكة الذكر الحكيم نداء الإسلام تي في قرآن
الذكر الحكيم ترتيل المكتبة الصوتية للقرآن الكريم
مزامير آل داود شبكة ترتيل تفسير الطبري - القرطبي - ابن كثير - الدر المنثور - السعدي
صوتيات بلغات العالم و رتِّل تفسير الطبري والبغوي وابن كثير والسعدي والتفسير الميسر
رياض القرآن مصحفي معجم كلمات القرآن
دار التجويد المصحف الشريف - فلاش  مشكل إعراب القرآن الكريم
تعليم التجويد مكتبة نداء الإيمان الصوتية فهرس الموضوعات القرآنية
عبدالباسط عبدالصمد مكتبة الصوت الإسلامي المصحف الجامع
إمام الحرم علي جابر موقع تلاوات موقع طريق القرآن
إمام الحرم سعود الشريم 2  ملتقى أهل التفسير عالم القرآن الكريم
مشاري العفاسي ملتقى البيان لتفسير القرآن علم القرآن الكريم
الشيخ ماهر المعيقلي موقع تحفيظ علوم القرآن الكريم
القارىء محمد جبريل ترديد - تعليم القرآن بالقاعدة النورانية موسوعة القرآن الكريم
أحمد العجمي مثاني موقع القرآن الكريم
محمد المحيسني القرآن الكريم لأجهزة الجوال القرآن أون لاين
شيخ الشاطري تراجم مجمع الملك فهد الثقة للقرآن الكريم
إبراهيم الجبرين نوادر الصوتيات قاف لخدمة القرآن
عامر المهلهل مجمع التسجيلات الإسلامية القرآن الكريم - سيمانور
شيرزاد عبدالرحمن طاهر شبكة القراءات القرآنية يا أهل القرآن
عبدالولي الأركاني آفاق القراءات القرآنية واحة المسك
ياسر الدوسري القراءات 2 صوتيات ومرئيات الطريق إلى الجنة
قراء بريدة خيمة القراءات القرآنية المدرسة الربانية للمرئيات الإسلامية
قراء البحرين حلقات أقباس
موقع قرآء القرآن الكريم حلقات التحفيظ القرآنية موسوعة الإعجاز العلمي للقرآن والسنة
المقرأة القرآنية بجدة الجامعة العالمية للقرآن والسنة والقراءات العشر الهيئة العالمية للإعجاز العلمي
الرياحين لتحفيظ القرآن الكريم حفاظ الوحيين صوتيات مفرغة 2

مشايخ و علماء و دعاة
مواقع الشيخ المنجد الشيخ العثيمين الشيخ ابن باز
الشيخ أبي إسحاق الحويني سلسلة العلامتين ابن باز والألباني الشيخ ابن جبرين
الشيخ علوي السقاف - الدرر السنية الشيخ الألباني الشيخ صالح الفوزان
الشيخ مصطفى العدوي موسوعة فتاوي الألباني الصوتية 2 الشيخ محمد المختار الشنقيطي - دروس
الشيخ محمد حسان موقع شيخ الإسلام ابن تيمية الشيخ عبدالكريم الخضير
الشيخ محمد المغراوي الشيخ خالد المصلح الشيخ صالح المغامسي
الشيخ محمد حسين يعقوب الشيخ عبدالعزيز الفوزان الشيخ سلمان العودة
الشيخ محمد حسن عبد الغفار الشيخ عبدالرحمن السديس الشيخ محمد الدويش
الشيخ راغب السرجاني الشيخ عبدالعزيز القارىء الشيخ ناصر العمر - المسلم
الشيخ وجدي غنيم الشيخ بندر الشويقي الشيخ عبدالعزيز الراجحي
الشيخ عبدالعظيم بدوي 2 الشيخ مازن الفريح - ناصح الشيخ عبدالرحمن البراك
الشيخ سعيد عبدالعظيم الشيخ أبي بكر الحنبلي الشيخ سفر الحوالي
الدكتور جعفر شيخ إدريس الشيخ عبدالله بن إبراهيم القرعاوي الشيخ عبدالله السعد
الشيخ حاتم فريد الشيخ عثمان الخميس - المنهج الشيخ محمد العريفي
الشيخ محمد سعيد رسلان الشيخ أحمد الحازمي الشيخ محمد الحمد - دعوة الإسلام
علماء الإسكندرية الشيخ ثامر بن مبارك العامر الشيخ عبدالرزاق البدر
المركز الإسلامي لدعاة التوحيد والسنة بمصر الشيخ محمد الأمين بوخبزة المغربي الشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي
الشيخ أحمد بن حسن المعلِّم الشيخ محمد زحل المغربي الشيخ محمد العصيمي
الشيخ صلاح الدين عبدالموجود الشيخ مسعد أنور الشيخ يوسف الشبيلي
الشيخ محمد الزغبي الشيخ علي بادحدح الشيخ عائض القرني
الدكتور جمال المراكبي الشيخ عبد الآخر حماد الغنيمي الشيخ يحيى اليحيى - طيبة
الشيخ هاني حلمي -منهج الشيخ محمد أيوب الشيخ راشد الزهراني
الشيخ هشام البيلى الشيخ أبي سعيد الجزائري الشيخ خالد السبت
الشيخ أحمد حطيبة الدكتور طارق الطواري الشيخ محمد الحمود النجدي
الشيخ مجدي عرفات الشيخ عبدالمجيد الهتاري الشيخ نبيل العوضي
الشيخ وحيد بالي موقع الشيخ سعيد زياني الشيخ عبدالعزيز العبداللطيف
الشيخ عاطف شمس الشيخ عيسى بن إبراهيم الدريويش الشيخ صالح آل الشيخ
الشيخ طلعت عفيفي الشيخ سعد الحصين الشيخ ناصر الحنيني
الشيخ توفيق الصائغ الشيخ ناصر بن مسفر الزهراني علماء الشريعة
الدكتور أحمد النقيب الشيخ سليمان المزيني علماء ودعاة وداعيات - نور الإٍسلام عبدالرحمن بن صالح المحمود بشر بن فهد البشر عبدالله صالح الفوزان سعد بن عبدالله الحميد خالد بن علي المشيقح محمد بن أحمد الفراج عبدالعزيز بن ناصر الجليل عبد العزيز بن مرزوق الطريفي سليمان بن حمد العودة رياض بن محمد المسيميري يوسف بن عبدالله الأحمد عبدالرحمن بن عايد العايد محمد بن عبدالله الخضيري محمد بن عبدالعزيز المسند محمد بن عبدالله الهبدان أحمد بن عبدالعزيز الشاوي محمد بن عبدالله القناص ذياب بن سعد الغامدي قذلة بنت محمد القحطاني
الشيخ صفوت حجازي - دار الأنصار الشيخ سالم العجمي ورثة الأنبياء
موقع د.محمد محروس المدرس الشيخ أبو إسلام صالح طه الشيخ سليمان الماجد
الداعية عمر عبدالكافي الشيخ عبدالمنعم عبد المبدئ الشيخ سعد البريك
الشيخ عادل السيد الشيخ محمود عبدالرازق الرضواني الشيخ عبدالعزيز السدحان
الشيخ أبي ذر القلموني الشيخ محمد المهدي الشيخ الدكتور سعد الخثلان
الدكتور سيد جمعة الشيخ محمد علي آدم الأثيوبي الشيخ حامد بن عبدالله العلي
الشيخ جمال شاكر الشيخ عبدالبديع أبو هاشم الشيخ جماز الجماز
الشيخ الصادق الغرياني الشيخ محمد بن رزق طرهوني الشيخ ماهر القحطاني - معرفة السنن والآثار
الشيخ أحمد صبري الشيخ عبدالله الأهدل الشيخ ناصر الأحمد
الشيخ أحمد سالم الشيخ الدكتور علي محمد الصلابي الشيخ عبدالسلام العييري
الدكتور زغلول النجار الدكتور عبدالكريم بكار الشيخ محمد البراك
منبر علماء اليمن الشيخ زيد البحري الشيخ حسن قارىء الحسيني
منار الجزائر الشيخ مشهور حسن سلمان الشيخ سعد بن مطر العتيبي
المشكاة - علماء ودعاة السودان شذرات شنقيطية الشيخ حمد بن عبدالله الحمد
الشيخ مقبل الوادعي الشيخ فيصل بن قزاز الجاسم الشيخ محمد الدبيسي
الشيخ عبدالرحمن ابن سعدي الشيخ إبراهيم شاهين الدكتور طارق عبدالحليم
الشيخ عبدالرزاق عفيفي الرياض الدعوي الشيخ عدنان النحوي
الشيخ محمد علي فركوس الجزائري طريق الدروس للمرئيات الإسلامية دروس ومحاضرات الشبكة الإسلامية
موقع ميراث السنة - الجزائر دروسي - محاضرات ودروس الإمارات دروس وخطب من إذاعة طريق الإسلام
الشيخ تقي الدين الهلالي موسوعة الاستشارات الشيخ عبدالعزيز الأحمد - حلول للاستشارات النفسية والسلوكية
الشيخ علي الطنطاوي استشارات الشبكة الإسلامية استشارات الألوكة
صوتيات الشيخ عبدالحميد كشك استشارات دعوية ونفسية واجتماعية - الإسلام اليوم استشارات المفكرة الدعوية
استشارات دعوية - إسلام أون لاين الخط الساخن للفتاوي والاستشارات - باب المستشار - استشارات اجتماعية وطبية ونفسية وغيرها
مواقع لعلماء ودعاة باللغة الانجليزية استشارات تربوية ودعوية - الدويش هواتف المشايخ

  Islam House Website, books, tapes, articles and more موقع دار<br />
الإسلام لنشر الإسلام بلغات العالم

مـواقـع عـلمية
الوصول السريع للفتاوى صفحة البواحث الحديث الشريف
السيرة النبوية 2 3 منتديات صناعة الحديث تيسير الوصول لأحاديث الرسول
التاريخ الإسلامي 2 ملتقى أهل الحديث جامع الحديث
الموسوعة التاريخية الإسلام سؤال وجواب الحديث الشريف - الشبكة الإسلامية
سيرة الصحابة فتاوى اللجنة الدائمة 2 شبكة السنة
قصة الإسلام فتاوى الشبكة الإسلامية مكتبة نداء الإيمان الحديثية
صيد الفوائد مجموع فتاوى ابن تيمية الموسوعة الشاملة 2
المختار الإسلامي موسوعة الفتاوي الإٍسلامية مكتبة صيد الفوائد
العقيدة والحياة الموسوعة الفقهية الكويتية مكتبة المشكاة
مجموعة عقيدة المسلم فتاوى نور على الدرب الصوتية المكتبة الوقفية الضوئية
شبكة طالب العلم مكتبة الفتاوى من نداء الإيمان مكتبة المكنز المصورة
موقع العلم الفتاوى المصرية - دار الإفتاء المصرية مكتبة المدينة الرقمية
 شبكة الشريعة الإسلامية موقع الفقه مكتبة الشبكة الإسلامية
الملتقى الفقهي جامع الفقه الإسلامي مكتبة أهل الحديث
موقع المنبر للخطب فقه المعاملات مكتبة طريق الإسلام
خطب مترجمة الأكاديمية الإسلامية المفتوحة المكتبة
المعاجم العربية ملتقى الخطباء الوراق
عروض الشعر معهد الفرقان لتدريس العلوم الشرعية الورقة الدعوية
معهد الكتاب والسنة المركز العلمي الأول لتعليم القرآن والسنة الكتاب الإسلامي
البحث في مكتبة الملك فهد جديد الدروس والخطب والمحاضرات منتديات الكتب المصورة
مكتبة المسجد النبوي مركز ودود للمخطوطات منتديات المخطوطات

الإعلام الإسلامي
مجلة الأسرة مجلة العصر مجلة البيان
صحيفة الصحوة اليمنية مجلة منارات مجلة المجتمع
مجلة المعرفة مجلة الأمان مجلة الجامعة الإسلامية 2
كتاب الأمة مجلة الدعوة مجلة الفرقان
مجلة التوحيد مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية -أم القرى  مجلة الإعجاز العلمي
مجلة الحسبة مجلة إشراقة مجلة البحوث الفقهية المعاصرة
مجلة الأصول والنوازل مجلة الوعي الإسلامي مجلة بريد المعلم
مجلة المعلم مجلة رابطة العالم الإسلامي مجلة الجندي المسلم
مجلة العالم الإسلامي مجلة الرائد مجلة فلسطين المسلمة
جريدة التجديد الإسلامية - المغرب مجلة العلوم التربوية والدراسات الإسلامية - جامعة الملك سعود مجلة أمتي
مجلة الدرعية مجلة الفسطاط صحيفة بشائر الإسلام الالكترونية
صحيفة المصريون الالكترونية جريدة الشعب مجلة إبداع
مجلة إنسان مجلة العالمية مجلة التقوى
مجلة الشورى مجلة مركز ودود للمخطوطات مجلة المنار الجديد
مجلة ولدي كشاف المجلات مجلة المتميزة
مجلة أنس للأطفال قناة المجد للقرآن الكريم مجلة شهد الفتيات
مجلة الفاتح للأطفال قناة المجد للحديث مجلة أسرتنا الالكترونية
مجلة فراس للفتيان والفتيات قناة الحافظ قناة صفا
مجلة الفرحة قناة طيبة الفضائية قناة المجد
قناة العفاسي الفضائية قناة هدى قناة دليل الفضائية
قناة بداية شواطىء تيوب قناة الأمة الفضائية
قناة الرحمة الفضائية نقاء تيوب قناة الناس الفضائية
قناة شدا الفضائية اليوتيوب الإٍسلامي قناة الحكمة الفضائية
قناة السلام (Peace TV) اليوتيوب النقي قناة المجد الوثائقية
جمعية الدعوة إلى الفضيلة في وسائل الإعلام مشاهد إعلام هادف

&lt;a href=’http://ads.lakii.net/www/delivery/ck.php?n=a63791e3&amp;amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE’ target=’_blank’&gt;&lt;img src=’http://ads.lakii.net/www/delivery/avw.php?zoneid=23&amp;amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&amp;amp;n=a63791e3′ border=’0′ alt=” /&gt;&lt;/a&gt;

 

مواقع للمرأة المسلمة والأسرة
الزوجان ركن الأخوات - طريق الإٍسلام لها أون لاين
أمي منتدى الأخوات - طريق الإيمان بيت حواء
أسماء المواليد ومعانيها 2 3 ركن أمة الله عالم حواء
طفلي لكِ للنساء فقط
واحة المرأة الفتاوى الجامعة للمرأة المسلمة الشبكة النسائية العالمية
رسالة المرأة مسلمات قافلة الداعيات
أولادنا المحارة  أسرة نت
مباهج آسية ملتقى حاملات القرآن
عيادة الطب النفسي والإرشادي للأطفال العسجد منتدى التوجيه الفني لدور القرآن الكريم
عيادة طب الأطفال منزلة المرأة في الإسلام ملتقى طالبات العلم
الاستشارات - لها أون لاين دعوتها منتديات لآليء العلم
استشارات في تربية الأطفال حجابي نجاتي منتدى لها
صوتيات التربية والأسرة المسلمة الأسرة السعيدة منتديات مسلمة
صحة المسلمة وأسرتها طريق الجنة منتدى عبق الرياحين
بنين وبنات حدائق الخير للفتيات منتدى نور الكتاب والسنة
أطفال سند مملكة فتيات الإسلام الصوتية شبكة بحور دعوية
أناشيد الأطفال مطبخ حواء الداعيات إلى الله
 أطفال الخليج ذوي الاحتياجات الخاصة دليل الطبخ العربي منتديات الأخت المسلمة
البيت - لمسات الديكور مطبخ مطايب منتديات أخوات الإسلام
بيتك المطبخ الالكتروني منتدى أنا مسلمة

 

مواقع متفرقة
الإسلام اليوم صيد الفوائد الـشبكة الإسلامية
المفكرة الدعوية دار الإسلام إسلام أون لاين
موقع القصص  يا له من دين موقع الإسلام
قصص الأنبياء الألوكة شبكة نور الإسلام
قبسات من حياة الرسول رياض المتقين نور الإسلام
نسيج الإسلامية المنهج أعمال القلوب والسلوك والأخلاق
صفة الوضوء والصلاة والحج والعمرة بالصور الشبكة السلفية أمراض القلوب
مفكرة الدعاة موقع مكنون شبكة القلم الفكرية
حصن المسلم طريق السنة طريق السلف
داعي صوت الحق صوت السلف
وذكر الشباب استبدلني
اذكر الله طريق الحقيقة منار الإسلام
الرقية الشرعية - 2 - 3 الإرشاد شبكة منارات الإسلامية
الشفاء للرقية الداعية الإلكتروني طريق التوبة
الصارم المسلول على السحرة أعداء الرسول طريق الدعوة شبكة طريق الجنة
متحف المدينة الإعلامي الطريق إلى الله الصحوة الالكترونية
المدينة نت الإسلام والاقتصاد طريق الجنة
الجوال الإسلامي حب الإسلام الموت
جوال الفضيلة هدي الإسلام إيمان القلوب
جوال زاد تجاربنا ذكرى
جوال الخير محمد رسول الله المأوى
بلوتوث ديننا المشروع العالمي للتعريف بنبي الرحمة شبكة زاد المعاد
البلوتوث الدعوي نبي الرحمة إحياء السنة
حياتي بلا أغاني الصحابة كلمات - مطويات إسلامية
الهمس للوسائط الدعوية موقع المسجد الإسلامي كتيبات
عروض الباوربوينت الدعوية نهاية قصتي التغيير
الاسطوانات الإسلامية وقفنا ركاز لتعزيز الأخلاق
إسلام ميديا إمام المسجد الدنيا الفانية
نوافذ الدعوة أفكار دعوية 2 إسلام تايم
الدعوة - صيد الفوائد منبر الأمة الإسلامية للدراسات والبحوث شبكة الإسلام
منابر الدعوة موقع رمضانيات موقع المسك
دعوة موقع الرحمة المصادر الإسلامية
رجال الإسلام مقالات طبية إسلامية الرجل العظيم
الرسائل الدعوية موقع تسابيح لأجلك محمد صلى الله عليه وسلم
برنامج إلى صلاتي موقع مداد نبي الإسلام
رابطة الجرافيك الدعوي إعفاف للزواج والإصلاح الأسري شبكة آل البيت
اللغة العربية تعلما وتعليما بيت العفاف آل البيت النبوي
الباحث الإسلامي راية الإصلاح رباط الخير
موسوعة المسابقات الثقافية زاد الداعية - خطب مكتوبة مؤثرة الداعي إلى الخير
الفكر العقدي الوافد الرفقة الصالحة وسيط الخير
فن المعمار الإسلامي دليل الصدقات لواء الشريعة
رواء للأدب الإسلامي المسنجر الدعوي أخطاء يقع فيها كثير من المسلمين
تفسير الأحلام شبكة الدعوة الإسلامية درب الأخوة
أنصار السنة المحمدية ابن الإسلام للمراسلات الدعوية نداء الإيمان
أنصار السنة - فرع المحلة شبكة الشفاء الإسلامية تعبير
الحضارة الإسلامية الطب الإسلامي شبكة مساجدنا الدعوية
شبكة أهل السنة الإسلامية الحصن النفسي شبكة منهج
شبكة هاجس الإسلامية شبكة أهداف بطاقات عافور الإسلامية
شبكة تثبيت الإسلامية شبكة شباب السنة البطاقة للبطاقات الإسلامية
شبكة الأسد الإسلامية تواقيع دعوية بطاقات الدوحة الإسلامية
شبكة الحقيقة الإسلامية بطاقات وتصاميم واحتي بطاقات الرفقة الصالحة
الفلاش الإسلامي - بطاقات دعوية 2

 

أخبار وأحوال المـسلمين
نسيج الإسلامية الحملة العالمية لمقاومة العدوان المختصر
جريدة البصائر العراقية وكالة الأخبار الإسلامية اللجنة العالمية لنصرة خاتم الأنبياء
وكالة حق (أخبار العراق) وكالة الأنباء الإسلامية الدولية لا للدنمارك
الرابطة الإسلامية للإعلام بالعراق مأساتنا والحل إلا رسول الله
فلسطينيو العراق المنسيون قاطع
وثائق وبيانات الصومال اليوم أسرى المسلمين
أحرار الأقصى ملتقى أهل السنة والجماعة بالسودان مركز القوقاز
كلنا للأقصى لبيك أفريقيا المسلمون في أوزبكستان
مركز الأسرى للإعلام تونس المسلمة الجبهة الإسلامية لتحرير الصومال الغربي في أوغادين
موقع انتفاضة حركة الخلاص الإريترية أهل السنة في إيران
تاريخ فلسطين رابطة شباب اريتريا أحوال أهل السنة في إيران
ائتلاف الخير دافع عن الأقصى حركة المقاومة الإسلامية حماس
شبكة الشاهد - القرن الأفريقي وشرق أفريقيا أخبار تركستان الشرقية صوت شعب الأويغور

 

أديان وفرق ومذاهب معاصرة
الطريق إلى الله كشف حقيقة الأحباش مواقع الرد على الرافضة
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي الحوار الإسلامي المسيحي شبكة الرد
منتديات صوت الحق حقيقة الوهابية مكتبة المهتدين لمقارنة الأديان
سبيل الإسلام إسلامية لا وهابية منتدى التوحيد
المسيحية في الميزان الإسلام والعالم الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة
المسيح الحق منتديات حراس العقيدة الملتقى العلمي للعقيدة
منتديات الفرقان منتدى طريق الإيمان لدعوة غير المسلمين الكاشف
منتديات ديدات منتدى لجنة التعريف بالإسلام الحقيقة العظمى
الشيخ أحمد ديدات صوت بلدي لمقاومة التنصير والماسونية الصوفية
آخر رجاء صوتيات عن اليهود والنصارى الرد على الصوفية
منتديات الجامع التنصير فوق صفيح ساخن التبيان الجلي عن الحبيب الجفري
فخور كوني مسلم شبكة برسوميات لكشف النصرانية صوفية حضرموت
من هم الأباضية الإسلام والعالم التصوف العالم المجهول
البهائية في الميزان شبكة ضد الأحمدية القاديانية ليبرالي ..حقائق الليبرالية
- شبكة الأحمدية في الميزان

المزيد


ومضات قلوب المؤمنين بقلم: د. حسين حسين شحاتة

يوليو 24th, 2010 كتبها med soudani نشر في , اسلاميات

يقذف الله سبحانه وتعالى النور في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانًا مع إيمانهم، فتخرج من القلوب ومضات تظهر على جوارحهم، وتهديهم إلى الصراط المستقيم، فيكون من أمامهم نور، ومن خلفهم نور وعن أيمانهم نور، وعن شمائلهم نور، ومن فوقهم نور، ومن أسفلهم نور، وتكون كل حياتهم نورًا.

 

 

ولقد ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية أوصاف لهذه القلوب بأنها: تقية وجلة خائفة مشفقة، ومطمئنة صابرة مرابطة، ورقيقة لينة رحيمة، ونقية سليمة طاهرة، ومتآلفة، متحابة، متآخية، ومهدية، واعية، يقظة، حية…

 

يعيش صاحب هذه القلوب بين الخوف من الله، والرجاء في عفوه ومغفرته، فهو كثير الذكر والدعاء والاستغفار، أواب تائب، يحب لقاء الله لأنه أحب الله، تُقْبَض روحه وهى راضية مرضية.

 

يحتاج المسلم إلى معرفة صفات هذه القلوب حتى يعمل ليكون منها، ولقد وردت هذه الصفات في كتاب الله عز وجل، وبَيّنها رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، وشرحها أهل الصلاح والتقوى من العلماء، ودعا بها الداعون إلى الله بالقول والعمل والقدوة الحسنة.

 

وسوف نبين في هذا المقام هذه الصفات، وإظهار ومضاتها لتثبيت قلوب المؤمنين على الحق، ولإرشاد العاصين إلى طريق النور المؤدي إلى مرضات الله، وندعو الله سبحانه وتعالى أن يجعل هذه الومضات هادية لقلوبنا إلى حب الله، وحب رسول (صلى الله عليه وسلم)، وفيما يلي هذه الصفات:

 

 

أولاً: قلوب نقية وجلة خائفة:

من صفات المؤمنين كما ورد في القرآن الكريم ﴿إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًَا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾ (الأنفال: من الآية 2)، فهؤلاء لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة، مصداقًا لقول الله تبارك وتعالى: ﴿…وَبَشِّرْ الْمُخْبِتِينَ (34) الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ….﴾ (الحج)، هؤلاء المؤمنون وصفهم الله بقوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (57) وَالَّذِينَ هُمْ بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ (58) وَالَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ (59) وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ (60)﴾ (المؤمنون)، ولقد وضح رسول الله- صلى الله عليه وسلم- الآية الأخيرة بقوله: "الذين يصلون ويصومون ويتصدقون وهم يخافون ألاّ يتقبل الله منهم" (رواه الترمذي عن عائشة رضي الله عنها)، ومن شدة خشيتهم من الله عز وجل نجدهم يسارعون إلى عمل الخيرات ويخافون أن لا يتقبل الله منهم ذلك، وفي هذا المقام يقول الحسن البصري: (إن المؤمن جمع إحسانًًا وشفقةً، وإن الكافر جمع إساءةً وأمنًًا) (تفسير ابن كثير جزء 3 صفحة 237).

 

ولقد ورد عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قوله: (والله لا آمن مكر الله ولو كانت إحدى قدمي في الجنة)، كما ورد عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه: (لو قيل إن كل الناس يدخلون الجنة إلاّ واحد، لكنت أنا هذا الواحد)، وهو من المبشرين بالجنة.

 

وعلى المسلم التقي أن يسارع في عمل الخيرات ويدعو الله خوفًا وطمعًا، كما ورد في قوله تبارك وتعالى: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا﴾ (السجدة: من الآية 16)، وعندما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعظ الصحابة، تأثرت قلوبهم وأدمعت عيونهم، فعن أحد الصحابة رضي الله عنه أنه قال: "وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب، وأدمعت العيون".

 

 

ثانيًا: قلوب مطمئنة صابرة مرابطة:

من صفات القلوب المؤمنة: الاطمئنان بالله، صابرة عند الشدائد، ثابتة مرابطة عند الابتلاءات، لا ترتاب ولا تنحرف ولا تضل ولا تضجر، وزادها في ذلك كثرة الذكر والدعاء، ولقد بين القرآن الكريم ذلك فقال الله عز وجل: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28)﴾ (الرعد).

 

 

وتختبر هذه القلوب بالابتلاءات كما حدث مع عمار بن ياسر رضى الله عنه الذى نزل فيه قول الله تبارك وتعالى: ﴿إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ﴾ (النحل: من الآية 106)، ففي هذه الآية يوضح الله عز وجل أن صاحب القلب الثابت الصابر المرابط لا يتأثر قلبه بما ينطقه اللسان لنجاة الجسد من الهلاك، ولقد روى ابن جرير عن أبى عبيده قال:"أخذ المشركون عمار بن ياسر فعذبوه حتى قاربهم في بعض ما أرادوا، فشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم "كيف تجد قلبك؟"، قال مطمئنُُ بالإيمان، قال النبى صلى الله عليه وسلم: "إن عادوا فعد".

 

والاطمئنان والصبر والمرابطة من ثمرات الإيمان والتقوى، ففى غزوة بدر أمَدَّ الله المؤمنين بجند من عنده لطمأنة القلوب بنصره، وفي هذا المقام، يقول الله تبارك وتعالى ﴿إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلَاثَةِ آَلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ (124) بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آَلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ (125) وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (126)﴾ (آل عمران)، ومن نداء القرآن للمؤمنين: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (200)﴾ (آل عمران).

 

وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يدعو الله بطمأنة القلوب وتثبيتها وخشوعها، ومن هذه الأدعية:

* "قل اللهم إني أسألك نفسًا بك مطمئنة، تؤمن بلقائك، وترضى بقضائك، وتقنع بعطائك" (رواه الترمذي).

 

* "اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن دعاء لا يسمع، ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع" (رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد).

 

 

ثالثاً: قلوب سليمة طاهرة زكية:

القلب السليم هو الذي سَلُمَ من الآفات والأمراض والأسقام، وإذا طهر القلب من ذلك طهرت الجوارح جميعًا واتجهت نحو ما يُرضىِ الله عز وجل، فالجوارح أتباع للقلب، ومن صفات المؤمنين أن الله عز وجل قد طَهَّر قلوبهم من الغل الذي هو أساس كل خطيئة، ولقد أشار الله سبحانه وتعالى إلى ذلك، فقال: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ (47)﴾ (الحجر)، وجزاء هؤلاء الجنة على سرر متقابلين.

 

وكان سيدنا إبراهيم عليه السلام يدعو ربه ويقول: ﴿وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (87) يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ (88) إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89)﴾ (الشعراء)، ولقد ورد عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "قد أفلح من أخلص قلبه للإيمان وجعل قلبه سليمًا" (رواه أحمد)، ومن دعاء الصالحين الذين طهرت قلوبهم من الغل: ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاً لِلَّذِينَ آم

المزيد


هل باب التوبة صعب؟؟؟؟؟

يوليو 21st, 2010 كتبها med soudani نشر في , اسلاميات

ما الذي يحول بين كثير من الناس، وبين التوبة وسلوك سبيل
المؤمنين؟
إنه استثقال التوبة واستصعاب الالتزام ،وهذا من فعل الشيطان
والنفس الأمارة بالسوء ..
بعض الناس إذا قلت له :” تب” .. قال لك :” إن
هذا على صعب عسير” ..
فمثلاً نرى المدخن يقول :” إن لي عشرين عاماً وأنا أدخن .. أنا أنوي
التوبة من التدخين .. ولكن كيف أتوب وقد تسرب هذا السم إلى جسمي، وصرت لا
أستطيع التخلص من أسره . . ؟؟”
ويقول آخر :” إنني منذ عرفت عيناي الرؤية وأنا أنظر الى النساء . . فكيف
أتوب؟”
وآخر :” كيف أنتهي عن الكذب والنميمة . . ؟؟”
ورابع يقول :”
إنني طوال حياتي أرسم للناس صورة خيالية عن نفسي، ولا أستطيع أن أهدم تلك
الصورة الآن” . .
إنهم وفي قرارة أنفسهم يعلمون أنهم مخطئون ، ولكنهم
يحتجون أو يتبجحون ، فيقولون : “إنَّ الملتزمين قد حرموا كُلّ شيء ؛ السجائر .
. الخمر . . الموسيقى . . الشم . . الهيروين . . كُلّ هذا حرام ،فماذا بقي
لنا ؟”
سُبحان الله العظيم . . فكيف السبيل للتحاور مع هؤلاء؟ . . كيف
تقول لهم:”إنّ الحرام أشياء معدودة، وهو ما حرمه الشرع،ولم يحرمه الملتزمون .
. أما الحلال فلا سبيل إلى حصره ..”
إننا نتناسى أن الأصل أن نعيش لله
وبالله . .
أخي لا ينبغي أن يـُستثقل الالتزام مثل
ألا نقوم لنصلي الفجر، في حين تعودنا أن ننام حتى الظهر . . أليس من الخسران
تحويل كثير من الناس ليلهم إلى نهار . . ونهارهم الى ليل . . ؟
هذا في حين يقول الخالق في كتابه العزيز : { وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا * وَجَعَلْنَا
النَّهَارَ مَعَاشًا }
[النبأ : 10-11]
وقال:{ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍ
تَسْكُنُونَ فِيهِ } [القصص : 72]
فالليل سكون ، وأنت قد قلبت
السكون إلى ضجيج وموسيقى ، وعشت ليلك نهاراً ، لذا لن يكفيك نوم النهار كله
،ولكن حاول ضبط نفسك بأن تنام مبكراً وتستيقظ مبكراً . .فقد قالت أم المؤمنين
عائشة : “عجبت لمن ينام عن صلاة الصبح كيف يرزق . . ؟”
فبعد صلاة الصبح
تقسم الأرزاق. أنت تنام ولا تصلي، والله يرزقك . . ألا تخجل من نفسك . .؟!
تعصي الله وهو يمهلك ..

والسؤال الآن :
كيف يمكن الخلاص من استثقال التوبة واستصعاب الالتزام؟
والجواب، عليك الآن بالآتي :

1- دفع التسويف :
فوراً وبلا تردد . . والتوبة
بادئ الرأي ألاَّ تُفكري قبل أن تتوبي، وأن تسلم لله سبحانه وتعالى . .

إنَّ أحدهم إذا قلت له :” تعال لنصلي العصر” قال لك : “سوف أصلي ركعتي
استخارة أولاً” . . فيم تستخير . . ؟ وعلام ؟

إن الواجب عليك أن تتوب الآن
وبلا تسويف ، فإنَّ التوبة فرض واجب . هل تفكر ما إذا كنت ستتوب أولا ؟ إن هذه
كمن يستفتي الناس فيما شرع الله؛ هل صحيح أم لا ؟
إنها أوامر الله ، وقد

هداك النجدين ؛إما أن تطيعه، أو أن تعصه . فماذا ستصنع؟
اعلم أن أول علاج
لاستثقال التوبة واستصعاب الالتزام هو دفع التسويف فوراً . . وتحرير النية .

2- الصدق مع الله

إذا صدقت مع الله فسيعوضك خيراً مما تركت ، فمن تركت الاختلاط لله سيرزقها الله من حيث لا تحتسب . . سبحان الذي يُطِعم ولا يُطَعم . . فهو الذي قال: {
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ
مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ * إِنَّ اللَّهَ هُوَ
الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ *} [الذاريات: 56-58]وهو الذي قال
سبحانه : { وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ * فَوَرَبِّ
السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ *}
[الذاريات: 22-23]و هو تعالى القائل : { وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا
كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ }[هود: الآية 6] سبحانه قال: { وَقَدَّرَ فِيهَا
أَقْوَاتَهَا } [فصلت: 10]
أتخاف أن يـُجيعك الله؟
أتخاف ألا يزو

المزيد


طرق مفيدة للدعوة عبر الانترنت

يوليو 21st, 2010 كتبها med soudani نشر في , اسلاميات

هل تعلم أن المذاهب الهدامة والأديان الباطلة، حتى البوذيين والوثنيين وعبدة الشيطان، لهم
مئات المواقع بلغات العالم الميتة، وأن اللغة الصينية وهي لغة أكثر من مليار من البشر، لا يوجد لأهل
السنة والجماعة إلا موقعان فقط، بجهو د فردية ضعيفة، وإمكانيات بدائية قديمة، تجعل الفائدة منها
محدودة. وأملاً في مشاركتك الدعوة عبر الإنترنت، إليك هذه الوسائل والأفكار :
١. عقد الملتقيات الدعوية والندوات، حول مواضيع واهتمامات الدعوة عبر شبكة
الإنترنت، وتبادل وجهات النظر حول العمل الدعوي، وهو متاح الآن بالصوت
والصورة.
٢. الاستفادة في تقوية برامجنا الدعوية وأطروحاتنا من الأبحاث الإحصائية المتوفرة في
الإنترنت، مما يعطي تصوراتنا ومواقفنا قوة وثقلاً في الإقناع والتأثير .
٣. تلافي سلبية العمل في المواقع الإسلامية بالطابع الفردي والمنحي الاجتهادي، بدلاً من
الروح الجماعية المتكاتفة .
٤. نقل ما يمكن من الدروس العلمية والمحاضرات المباشرة، وتوفيرها في متناول اليد
وربطها بالمواقع الأخرى .
٥. الإعلان للناس عن المناشط الدعوية (الدروس  المحاضرات  الكلمات  الدورات
الخطب) .
٦. تكثير المواقع المتخصصة، حتى يمكن أن تصل بالت نافس إلى الإبداع ويسهل الرجوع
إليها ، مواقع متخصصة في الشباب ، المشكلات الاجتماعية الاقتصادية، الموقع .
شخصيات إسلامية، سماحة الإسلام، الحضارة الإسلامية… الخ .
٧. ينبغي على كل مسلم مستخدم للإنترنت ، لديه هم دعوي، أن يكون له دور في نشر
الخير، ولا يكون سلبياً يأخذ ولا يعطي لدينه شيئاً، ولو بالدلالة على الأفكار الدعوية
وإرسالها للمستخدمين .
٢٩
٨. المساهمة بكتابة مقال شهري مر ّ كز في أي موضوع، وإرساله إلى المنتديات والمواقع
التعميمية .
٩. احتساب الإخوة المتخصصين في مجال الإنترنت، لتفعيل دور العلماء والدعاة وافتتاح
مواقع لهم، لتسهيل مهمة الوصول إليهم، وإخراجهم لينتفع الناس من علمهم .
١٠ . تقديم البدائل للمواقع الإسلامية، وإخبارهم بالجديد في مجال برامج الإنترنت وعلومها،
وتقديم الاستشارات والخبرات العلمية لهم في مجال الحاسب .
١١ . التعرف عبر المواقع والدلالة على طلاب العلم المغمورين الذين يمكن الاستفادة منهم .
١٢ . إغراق الشبكة بالمواقع التي تعرض الإسلام عرضاً صحيحاً، عقيدة وفقهاً ومنهجاً
ودعوة، لتضييقا على المواقع المنحرفة، خاصة باللغة الإنجل يزية التي هي لغة
٨٠ % من مستخدمي الإنترنت .
١٣ . إعطاء أهمية للملاحظات على ا

المزيد


ثمرة ذكر الله..

مارس 11th, 2010 كتبها med soudani نشر في , اسلاميات

 

ذكر الله عز وجل هو الدواء الذي يطهر القلب، وهو النعمة العظمى، والمنحة الكبرى، به تدفع النقم، وتجلب النعم، وتنال أعلى الدرجات، وهو قوت القلوب، وقرة العيون، وحياة الروح، وروح الحياة. فعن معاذ رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم. قالوا بلى يا رسول الله: قال ذكر الله عز وجل" [1]. ﴿ ولذكر الله أكبر﴾ أي أنه أكبر من كل شيء، ومن كل عمل، وأجره فوق كل أجر، وثمرته لا حد لها، فهو مصب الإيمان وملتقى شعبه ومصدر نوره، ولذلك قال الله عز وجل ﴿ وأقم الصلاة لذكري﴾ وختم به الأعمال كلها، ففي الصيام قال تعالى ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ وفي الحج قال الله عز وجل: ﴿ فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً﴾ ، وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما جعل الطواف بالبيت وبالصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله عز وجل" . وفي الصلاة قال الله تعالى ﴿ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ وقال سبحانه كذلك ﴿ فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً﴾ وفي الجهاد قال الله عز وجل ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ﴾ . "مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت" [2]، وبه يحيا العالم "مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت" [3]. ﴿ يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا﴾ ، وحد الذكر الكثير قوله عز وجل ﴿ الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض﴾ . ﴿ واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾ وينال الأجر العظيم ﴿ والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما﴾ ، ولذلك تواتر أن "رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله تعالى على كل أحيانه" [4]. "ذات دلالة عامة تشمل كل العبادات من قول وفعل ونية…" . ﴿ فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون﴾ ، قالوا في هذا الشأن: "ذكر العبد ربه محفوف بذكرين: ذكرك الله ذكرته فذكرك. ذكرك قبل أن تذكره وذكرك بعد أن ذكرته" . وقال صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل: "أنا مع عبدي إذا ذكرني وتحركت بي شفتاه" [5]، وقال صلى الله عليه وسلم كذلك فيما يرويه عن ربه "أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفس، وإن

المزيد


العمل المهني.. منبر جديد للدعوة

أغسطس 3rd, 2008 كتبها med soudani نشر في , اسلاميات

 

بقلم: أحمد صلاح

 

 

 

 

 

 

تابعوا معي هذه القصة..

أثناء دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة، وجد الرسول امرأةً مسنَّةً غير قادرة على حمل متاعها، فإذا به صلى الله عليه وسلم يحمل متاعها عنها، حتى إذا وصلت إلى هدفها، رأت أن ترد الجميل لهذا الرجل الكريم، وكان رد الجميل عبارة عن تحذير صريح من اتباع رجل يُدعى محمدًا؛ ظهر في مكة ويقول إنه نبي؛ فيبتسم الرسول ليفاجئها بأنه هو محمد؛ الذي تنصحه بالبعد عنه؛ فما كان من المرأة التي كانت تدعو إلى عدم اتباع محمد إلا أن آمنت به.

 

القصة بسيطة ومتواترة ومعروفة، إلا أنها تحمل في طياتها قيمةً دعويةً عظيمةً، وتعدُّ قانونًا دعويًّا لا غنى للدعوة عنه في أي وقت، ومهما تكن الظروف، وهذه القاعدة هي أن الدعوة بالعمل أقوى تأثيرًا عشرات المرات من الدعوة بالكلام.

 

ففي الدعوة بالكلام يظل الناس يستمعون للداعية في خطبه وأحاديثه وحواراته، ويظلون يخزِّنون كل ما سمعوه في الذاكرة، في انتظار اللحظة التي يترقَّبون فيها ترجمة ما يجتهد في وعظه لهم ليل نهار إلى سلوك عملي حياتي؛ فإما أن يرتقي الداعية أمامهم إلى مرتبة القدوة الحسنة، ويزداد معها تأثير الداعية أضعافًا مضاعفةً، أو يسقط الداعية من نظر الجميع، ويتحول في النهاية إلى جهاز تسجيل؛ يردِّد كلماتٍ جميلةً في شكلها وقويةً في معناها، ولكنها لن تؤثر في أحد؛ لأن من يسمعها يعلم أن صاحبها غير قادر على تطبيقها، فبأي حق ينصح غيره بها.

 

لذلك فإن السلوك العملي الحياتي للداعية يعدُّ وسيلةً قويةً في إيصال دعوته لغيره بصورة واقعية عملية، لا تخطئها العين، فيقتنع الناس بالداعية وبما يقول، ويقتنعون بإمكانية تطبيق الإسلام في الحياة بصورة عملية دقيقة وواضحة، بعد أن وجدوا في داعيتهم القدرة على تخطِّي حاجز النظرية إلى التطبيق والعمل.

 

ويعد العمل المهني للداعية مجالاً خصبًا لدعوة الناس عن طريق سلوكياته في ممارسة عمله، وعليه.. فأنا لا أقصد الاجتهاد المعتاد في العمل المهني؛ من محاولة اقتطاع و

المزيد


مفهوم الوسطية والاعتدال

يوليو 17th, 2008 كتبها med soudani نشر في , اسلاميات

الحمد لله نحمده ، ونستعينه ، ونستغفره ، ونتوب إليه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، وبعد :
فإن الله تعالى ميز هذه الأمة (أمة الإسلام) بالوسطية بين الأمم فقال سبحانه وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا [البقرة : 143] ، والوسطية هنا تعني : العدل والخيار وسائر أنواع الفضل ، فهي أفضل الأمم .
ثم ميز الله أهل السنة والجماعة بالوسطية بين فرق المسلمين ، فقال صلى الله عليه وسلم لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ . . . الحديث .
فأهل السنة هم في جملتهم (العدول الخيار) أهل التوسط والاعتدال في كل أمور الدين : عقيدة وعلما وعملا وأخلاقا ومواقف . وسط بين الغلو والتقصير وبين التفريط والإفراط في سائر الأمور .
وسأتحدث في هذه المقالة عن مفهوم الوسطية والاعتدال في اللغة والاصطلاح ، وهو موضوع الفرع الأول من المحور الأول في ندوة ( أثر القرآن الكريم في تحقيق الوسطية ودفع الغلو ) .
مفهوم الوسطية والاعتدال :
أ - مفهوم الاعتدال : الاعتدال لغة : قال في القاموس المحيط : ( العدل : ضد الجور ، وما قام في النفس أنه مستقيم ) ، و( عدل الحكم تعديلا : أقامه ، و( عدل ) فلانا : زكّاه ، و( عدل ) الميزان ( سواه ) ، و( الاعتدال توسط حال بين حالين في كم أو كيف ، وكل ما تناسب فقد اعتدل ، وكل ما أقمته فقد عدَلته وعدّلته ) ، والعدول : هم الخيار .
وذكر في القاموس المحيط : من معاني العدل والاعتدال : الحكم بالعدل ، والاستقامة ، والتقويم ، والتسوية ، والمماثلة ، والموازنة ، والتزكية ، والمساواة ، والإنصاف ، والتوسط أما اصطلاحا فالاعتدال : هو التزام المنهج العدل الأقوم ، والحق الذي هو وسط بين الغلو والتنطع ، وبين التفريط والتقصير ، فالاعتدال والاستقامة وسط بين طرفين هما : الإفراط والتفريط .
والاعتدال هو : الاستقامة والتزكية ، والتوسط والخيرية .
فالاعتدال يرادف الوسطية التي ميز الله بها هذه الأمة ، قال تعالى وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ .
وقد فسر الرسول صلى الله عليه وسلم هذا بقوله : ( والوسط : العدل ) ، ومن معاني العدل والوسط : الخيار .
ولا يتحقق الاعتدال في الاعتقاد والعمل والعلم والدعوة وغيرهما إلا بالتزام الكتاب والسنة وسبيل المؤمنين .
ب - مفهوم الوسطية : الوسطية في اللغة : قال في المعجم الوسيط الصحيح :
( وسط ) الشيء - ( يسطه ) وسطا ، وسِطة : صار في وسطه ويقال : وسط القوم ، ووسط المكان . فهو واسط . و - القوم ، وفيهم وساطة : توسط بينهم بالحق والعدل .
( وسُط ) الرجل - ( يوسُط ) وساطة ، وسِطة : صار شريفا وحسيبا . فهو وسيط .
( أوسط ) القومَ : صار في وسطهم .
( توسط ) فلان : أخذ الوسط بين الجيد والرديء . و - بينهم : وسط فيهم بالحق والعدل . و- الشيءَ : صار في وسطه . يقال : توسط القومَ .
( الأوسط ) : المعتدل من كل شيء ، وأوسط الشيء : ما بين طرفيه . وهو من أوسط قومه : من خيارهم .
( الوسَط ) وسط الشيء : ما بين طرفيه ، وهو منه . والمعتدل من كل شيء . يقال : شيء وسط : بين الجيد والرديء . وما يكتنفه أطرافه ولو من غير تساو . والعدل . والخير : ( يوصف به المفرد وغيره ) . وفي التنزيل العزيز : وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا : عدولا أو خيارا . وهو من وسط قومه : من خيارهم .
والصلاة الوسطى : العصر ، لتوسطها بين صلاتي النهار وصلاتي الليل ، وقيل الصلاة الوسطى : الفضلى ، وفسرها بعضهم بالجمعة . ( ج ) وُسَط .
(الوَسوط) : المتوسط . وبيت من بيوت الشَّعْر أكبر من المظلة وأصغر من الخباء أو هو أصغرها . ( ج ) وسط .
الوُسوط : وُسوط الشمس ، توسطها السماء .
( الوسيط ) : المتوسط بين المتخاصمين ، و- المتوسط بين المتبايعين أو المتعاملين . و- المعتدل بين شيئين . وهي وسيطة . ( ج ) وسطاء ، ويقال هو وسيط فيهم : أوسطهم نسبا وأرفعهم مجدا .
فالوسطية تأتي بمعنى : التوسط بين شيئين ، وبمعنى العدل ، والخيار ، والأجود ، والأف

المزيد